莫娱乐化解读“拒绝无事酒”告示

36岁的谢金华是重庆石柱县桥头镇赵山村的一名乡村医生。虽然在村里从医十多年，但一直都过得默默无闻。他没有想到，前几天托人写下的 “拒绝无事酒”告示，却将自己推到了风口浪尖。去年腊月的最后几天和正月前几天，是酒席的高峰期。他统计了一下，这些天“吃”了31次宴席，其中只有4次是“结婚酒”，其余27次都是“搬家酒”。给“吃”打上引号是因为他并没有每家都到场，“人没到，但份子钱要到。”谢金华说。

家有喜事，送个请柬发个信息邀请亲朋好友左邻右舍等，办场酒宴庆祝一番，大家共同分享喜庆，本来无可厚非。但是，近些年来，这种“喜庆”之风貌似愈演愈烈，收亲的，嫁女的，祝寿的，满月的，升学的，丧葬的，乔迁的，各种名目繁多的事儿接踵而至，现在，甚至还玩起了夫妻“合办百岁”等喜事来，这些都让喜事不喜，庆则庆矣。而这些喜事，就是自家关起门来庆祝一下倒也无话可说，实际上却是一条信息群发，朋友圈里一声吆喝，让人万般无奈满腹牢骚。

常言道，人情如扯锯，你不来我不去。而今变成了人情如放债，放出去没有收回来，也显得亏了；接受了人家的人情，你不找个事儿还了，就是欠了人家的。于是乎，没办喜事的要寻个事来办，没有还人家人情的要闹着人家寻个事儿来办，如此这般之下，使得操办“无事酒”就成了理所当然，成了一种风气，继而，也就成了一种负担，一种让人心照不宣、心口不一的应付式为难，这种为难，最终便在人们不同的说法中以“拒绝无事酒”般的无奈和逃避而告终。

人们都知道，“拒绝无事酒”的故事之意义就在于，这一告示有“振臂一呼应者云集”般的号召力，说到底，现在人们对“无事酒”并没有太多的兴趣，“无事酒”也失去了本来应有之意义，大家都明白，酒之所以为“无事”，说明本来就不是个事；而那些热衷于“无事酒”者，就是一些“好事者”，弄出了一些不像事的事儿来，这些不是事的事，却要耗费钱财，增加压力，甚至将人压得直不起腰，翻不了身，是一种扎扎实实的陋习。这种陋习，本质上还曲解了感情，庸俗化了人情，滋生了攀比之风，损害了和谐的社会关系。

而今，人们对“无事酒”的愤懑已经开始宣泄，也不能不说这其中还有过一些伤情的事。如何将人们从“无事酒”的枷锁中解放出来，已经成为了一个社会问题。基于此，作为规范社会风气的公共部门应该主动站出来，认真分析“拒绝无事酒”告示背后的社会状态，依托基层社会管理组织，制定切实可行的符合地方社会现实和风物人情的行为规范，引导人们建立和崇尚良好的社会风尚；而作为公众，也应该看到，树立新风，人人有责，要自觉抵制陈规陋习，弘扬文明新风，以形成正常的良好的社会人际关系！