“断舍离”是一场修行

新的一年，我准备着手将住了多年的老房子重新装修下。家里拣出了成堆的旧物，当回收师傅将我曾视为珍宝的旧物，当成垃圾胡乱拖走后，心中滋味，一言难尽。或许，割舍不下的不是事物本身，而是在这些旧物上，我曾花费过的心思，付出过的感情。抑或是，我真正割舍不下的，是与这些旧物共处过的光阴。

这些年，我一直做不好“断舍离”，有时是因为恋旧、有时是因为懒惰、有时还可能是因为怯懦，没有安全感。我知道这是我的一个坏习惯，总是对自己用过的东西敝帚自珍。以致身边的杂物越堆越多，却怎么都丢不掉，因为“舍不得”“好可惜”“东西都还是好好的”。我们总是在不断地买新东西，却又不停地珍藏着过时的东西，因为“万一没有……”“总有一天会用到……”

“断舍离”最早由日本杂物管理咨询师山下英子提出。简单地说，就是“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着”，追寻自己内心真正想要的生活。其实早在19世纪上半叶，美国作家、哲学家梭罗在《瓦尔登湖》中也以自己实际行动，诠释了自己所追求的简朴生活。梭罗在瓦尔登湖畔的两年两个月里，自己搭建木屋，感受构建的乐趣；自己打猎捕鱼，释放人最原始的野性；自己种植作物，过最简朴的生活，靠自己双手劳动养活自己。他所拥有的物质，也不过是仅仅能满足自己最基本的衣食住行的需求。他对物欲横流嗤之以鼻，对口舌之欲轻蔑鄙视，对聚敛财物视如敝屣。他认为终其一生都在为必需品而奋斗，为生活辛苦奔波是愚蠢的生活。断舍离和《老子》也有相通之处。老子有“抱朴守拙”“无为而无不为”的思想，只有到了世事洞明、从心所欲的心灵境界，才能真正体会朴素的生活态度对心灵的影响。

由此看来，“断舍离”不止是一种生活方式、一种人生态度，更是一场修行。所谓“断舍离”不单是物质上的“断舍离”，更是精神上的“断舍离”。实质上“断舍离”的主角并不是物品，而是自己。因为所有用过的物品，都渗透着我们的温度与情感，所以，与其说是不舍得扔掉物品，还不如说是自己思想上，那份舍不得的情愫在作祟。所以说，“断舍离”其实也是一种能力，一种与过去挥别的能力。人生长河，滔滔东流。我们要学会做减法，不断与自己的过去告别，告别纠结于心的人和事，告别过去好或不好的自己。告别那些我们已经不再需要，不再心动的人、事、物。在人生这一路漫漫长途中，儿女成长、成才、成家，父母衰老、衰弱、衰亡，那些不得不面对的“断舍离”，也是我们必做的功课。直到有一天，我们以各自不同的方式，与这世界作最后的告别，那何尝不是一次最决绝、最彻底的“断舍离”？

人生如四季，春夏秋冬景不同。我们走过了春的明媚与夏的绚烂，我们的双脚已踩在深秋的落叶上。那些春天里的一树繁花，夏天里的一地鸡毛，我们都应该试着“断舍离”。让人生不断归零，精神才能保持自由，才能有更多空间接纳明天。如《断舍离》中所言：如果不给心留出更多空间，如何能够接纳未来？

□姚春华

责任编辑：王旭伟

来源： 兰州晚报